鳳梨姊＋波蘿妹

選擇性閱讀

看英文版經濟日報，知道倫敦有一群年輕人在為當地閱讀風氣與日劇降的現象賣命，覺得非常感動。這個叫做Choose What You Read 的組織，名副其實希望讀者能自己選擇要看的文字，而不是因為惰性，有人把報紙丟在妳面前就毫不吝嗇的去看它。Choose What You Read 擺明跟倫敦地鐵派發的Metro 晚報過不去 － “因為Metro只會逼使妳看一些跟自己毫無關係的明星八卦，喜歡宣揚暴力，色情，或倫常家庭慘劇”Claire Wilson 說。漸漸地 漸漸地 每個人看的都是這份晚報，乘客開始失去了自主權，看書的人更明顯地少了。

有鑑於此, Claire Wilson 成立了Choose What You Read，實行 “Donated by the Public for the Public”－用大眾捐出的書籍，在各大地鐵站免費派發，唯一的條件是鼓勵大家看完之後歸還。這個沒有指定還書日期的流動圖書館，希望做到書本能夠不停地在倫敦市內自由運轉的效果，因此在每本書內都有張小卡片，紀錄每一個讀者的姓名資料。

我在想，香港實在太需要這個東西了。然而，這種和巴黎以一歐元就可以租用一小時到處騎的Velib 腳踏車同出一轍的，靠著信用兩字維持的系統，在一個中國人的社會裡，可行嗎？ （注：在我寫完這篇文章後幾天，竟發現台北市已出現這種自助式的腳踏車租借服務！還有待我去研究考察）在閱讀風氣慘淡的香港， 又會有人“幫襯”嗎？

還請各位有心的香港人告訴我。

海邊的孩子－Suming 的夢想演唱會

Suming， 阿美族人，圖騰樂團主音之一。除了寫歌之外，還會編織，設計。為的，都是家鄉的孩子們。

九點中開場的活動，早在七點已經有人排在門口了。並不是要搶著買票（因為門票早已一掃而空），而是要搶位子。小小的女巫店，這天晚上被擠得水泄不通 －一百四十個大學生、上班族、爸爸、媽媽、政治人物、還有原從都蘭來捧大哥哥場的年輕人－Suming 點算了一下，有一半以上的人居然都不知道他是誰。那麼，是甚麼力量把這一百四十個人熱情的聚積起來了呢？

是那份對夢想的堅持吧。 Suming 的家鄉都蘭，每年都會舉辦成年禮。Suming 眼看部落的許多傳統與技藝正在慢慢的流失，為了讓家鄉的弟弟妹妹能在豐年祭前得到作為阿美族人最完整的教育，去年開始籌辦為期一週的【Pakalungay 青少年傳統教育與技藝訓練】。去年 Suming 自己掏腰包，接收的弟妹有限。今年在台灣好的幫忙下，Suming 準備舉辦一個營隊，讓100多個弟弟妹妹可以參與－共同生活，找個空地搭帳篷，由部落長老及哥哥姐妹們教導敬老尊賢，學習歌舞、雕刻、編織、刺繡、作菜、撒網、捕魚…，讓阿美族人美麗的傳統得以保存下來。

Suming 一邊唱，一邊幽默地解釋演唱會背後的意義，更不忘不時穿插一些對阿美文化的介紹 －檳榔袋，是男女訂情的信物；青少年腰上所掛的臀鈴，是媽媽的叮嚀；而竹子製作的旮亙，則是報訊的工具。Suming 越唱越陶醉，觀眾也跟著越來越興奮。到了嘉賓家家（紀曉君妹妹）與王宏恩上場，台下更是一陣激動。電音、Bossa Nova、 R&B、民謠，Suming 不管唱甚麼類型的歌曲，都洋溢著都蘭阿美族人的風格與精神。

一個不認識的歌手，不認識的曲目，竟能如此的鼓動人心 － 我想，這就是所謂夢想的美麗。

鳳梨姊

遇見 泰雅精神

兩個半小時台北豐原，三十分鐘趕計程車到東勢，錯過了11：50的車，在東勢等了三個小時，牛肉麵，五十嵐，一本The Alchemist在手，四十分鐘公車到雪山坑，過了站，在士林等了十五分鐘 － 終於，留著大鬍子的林大哥出現了。

泰雅族的林大哥溫文樸實，帶著淘氣的小女兒Longay，沿著綿綿的山路，一路送我深入苗栗泰安鄉象鼻部落裡的野桐工坊。象鼻顧名思義取自附近一座形似象鼻的大山，是日本人想出來的名字。那是個大晴天；藍天白雲，身上披著山間的靈氣，彷彿人也精神了許多。

野桐工坊是林大哥設計的。屋子非常有機，順著地勢、河流、樹木而建，以不去破壞附近生態環境為前提。踏進屋子裡，你又會不由自主地被尤瑪 · 達陸那份對泰雅編織的執著所感動。這個工坊現在養著二十多個員工，有的是身世坎坷的單親媽媽或失婚婦女，但更讓人訝異的是那幾個十來二十歲的年輕部落女孩。當同齡少女都在燈紅酒綠的大都市裡享受年輕的時候，瑞萍和瑞芬這兩個漂亮活潑的姊妹卻在尤瑪的熏陶下，決定回到野桐，為部落的文化保育做一些事。「只要有一個人跟我說，我還要做編織，我都會堅持下去。」尤瑪老師說。瑞平明年更會在野桐的培育下去美國學習英文。

野桐工坊有今天的成績，這一路走來並不容易。擁有博士學位的尤瑪，放棄了輔大穩定的教書工作回到部落，花了近十五年的時間整理泰雅族八大群落的紋樣，作成博物館規模的檔案庫。工坊從種植苧麻，收割，染色，到編織，全部一手包辦。雖然前幾年非常辛苦；資金短缺，又得不到族人、甚至同是泰雅族的母親支持，但是在湖南籍父親和丈夫林大哥的鼓勵下，工坊慢慢地一路走來，終於得到各界的認同，成為泰雅傳統編織裡的表表者。野桐工坊現在主要為博物館製作泰雅傳統服飾，也為各大政府商業機構製作裝置藝術，並在努力研習製作商品。

早上十點，風和日麗，工坊裡的織布機早已傳出唧唧的聲音，婦女們在開始忙碌了。我的心鼓鼓的，滿載者野桐工坊的夢想、堅持、和那份對土地、對家的愛。開始我回台北四個小時的旅程。只是這次，我覺得一點也不辛苦。

鳳梨姊